《白洋淀故事》——宋先生笔下的白洋淀

    其人有大能。宋老师执教数十载，育桃李无数；宋老师写得一手好文章，讲述雄安民间历史风物，引人入胜；宋老师还撰得多副妙联，尤以嵌名联见长，构思精巧，自然浑成，广得各界朋友赞誉。

    其人有大德。有句话说，人在四十岁后要对自己的容貌负责。日常生活中，我们不难发现，有的人本来面容姣好，却因多年戚戚，性情乖僻，不能善待人与己，而带上几分凶相与戾气，坏了“天生丽质”；也有人原算不得漂亮，因半生坦荡，常怀善念，渐而“相由心生”，面容日益变得端庄祥和，增了几分福相与美丽。看得出，宋老师年轻时就是美男子，而他平日里总是与人为善，热心公益，是朋友们心目中名副其实的一位德高望重的长者，所以观其面貌，满带慈祥，呈一派庄严福蔼之相，令人一见即心生敬近之意。

    正因于此，其人有大和。对显贵或是黎庶，宋老师一视同仁，要说相待有薄厚，亦全看对方之德行。故而宋老师身边朋友众多，本县的，外县的，年长的，年少的，习文的，练武的，书画界的，网络界的，显赫的，平凡的，因为不施心机，大家和乐融融。平日闲谈中，宋老师不会因年轻人观点与其相左而愤愤，会以权威自居而压制旁人意见，所以大家也不会噤若寒蝉，而是畅所欲言，平等研讨，皆有获益。所谓天和四时顺，地和五谷丰，人和百业旺，家和万事兴，宋老师身心康泰，家庭和美，实其宜哉。

    宋老师其文亦有“三大”——大俗、大雅与大爱。

    说“俗”，《白洋淀故事》里有太多的“俗”，这正是民间文学一个突出的特点。而在读过宋老师笔下的故事后，你会得出多几个字的评价——“俗”而不“鄙”。宋老师抛弃了民间故事中价值观陈旧、格调低下的内容，重视挖掘对人有教益的部分，用优美的笔触洗去民间文化中的糟粕，突出真善美的主题，让读者听了故事能有感悟，励志向善——用时髦话说，就是注重弘扬正能量。

    说“雅”，宋老师笔下不乏其例。《白洋淀赋》《雄安赋》等诗词歌赋，无不展现出宋老师

    深厚的文字功力，直追班马风骚。“雄安之雄，贵在人杰地灵。荆轲仗剑，于此辞行，未竟屠龙之志，长留慷慨遗风；五代后周，国主柴荣，御驾亲征伐辽，边关建霸置雄。”这般词句，每每令人读来不禁击节叹赏。

    细品宋老师笔下文字，无论雅俗，都包蕴着一份大爱，那就是对雄安这方热土、家乡历史风物的深挚情感。写历史，歌颂雄州疆吏保国安民之举；讲传闻，遍数白洋淀畔“五虎会”；叙风物，苇莺、蒲棒、益母草，水乡物产一一道来；雄安民间捕鱼百技、饮食文化，也被宋老师讲述得一清二楚。试想，如果没有对雄安风土的一片深情，怎会那般细致观察、广泛搜求？更不要说形成这些带着浓郁乡土气息的文字了。

    可以说，宋老师给我们这些年轻人作出了示范，以其言行引领我们立德益能，善待世界，爱文字，爱家乡，为传承、发展雄安历史文化而努力。 我们愿随宋老师一起，继续前行。